Muslims’对印度音乐发展的贡献

尽管土耳其人,阿富汗人和穆加尔人获得了政治权力,但音乐在中世纪的印度继续蓬勃发展。  它在德里和阿格拉的穆斯林国王的朝廷以及在沙特王国斋浦尔(Jaquipur)的沙基王国,马尔瓦(Malwa)的基尔吉(Khilji)王国和比贾普尔(Bijapur)和古尔昆达(Golcunda)的巴哈马尼(Bahmani)王国等省级王国的中心受到光顾和繁荣。

莫卧儿王朝的创始人巴伯(Babur)在其回忆录中,任命了当时的几位顶尖音乐家,包括谢赫·古兰(Sheikh Ghuran),谢赫·阿丹(Sheikh Adhan),卡瓦贾·阿卜杜拉·马韦雷德(Kewaja Abdullah Marwareed),谢赫·奈(Sheikh Nai),谢赫·库里(Sheikh Quli),古拉姆·萨迪(Ghulam Saadi),梅尔·安朱(Meer Anju)等。人们相信,著名的音乐家Baiju Bawra是Humayun宫廷中的音乐家之一。

在阿克巴(Akbar)统治时期,有许多不朽的音乐家,例如Mian Tansen,Sujan Khan,Tantarang Khan,Bilas Khan,Baaz Bahadur和Pirzada Khurasan。在此期间,Tansen引进了一些著名的拉加斯,例如Darbari Kanhra,Jogia,Mian-ki-Malhar,Mian-ki-Todi,Mian-ki-Sarang。同样,瓜里奥拉(Gwalior)拉贾·曼辛格(Raja Mansingh)法院的音乐家Nayak Bakshoo创作了许多Ragas,例如Bahaduri Todi,Nayaki Kanhra,Nayaki Kalyan等。

来自中亚国家的苏菲派在11世纪随着印度北部穆斯林统治的建立而开始来到印度,为印度音乐机构的发展做出了重要贡献。音乐在他们所有的会众中都起着核心作用。他们巧妙地将阿拉伯和波斯风格与印度斯坦音乐融合在一起,并将其作为传播媒介,向普通人传达道德和精神上的提升。

在印度的许多苏菲派中,最引人注目的是印度派和基思提派两个派。 Hadrat Nizamuddin的门徒Amir Khusru的贡献是众所周知的。他摆脱了传统,引入了新形式,例如Qaul,Qawwali,Qalbana,Naqsh-e-gul和Nigar。据说库斯鲁创造了大约十二种新的旋律,其中包括兹拉夫,穆阿菲克,加纳姆,法尔加纳,桑古拉和萨帕达。在贾拉洛丁·基尔吉(Jalaluddin Khilji)的宫廷中,著名音乐家定期诵读胡斯鲁(Khusru)的恶作剧。

在中世纪的穆斯林时期,开发了几种新的音乐形式。 Dhrupad和Khayal是两种最杰出的形式,它们在当今的印度音乐中仍占主导地位。达鲁巴德的起源发生在十三世纪,在十七世纪和十八世纪达到了普及的顶峰。 Ain-e-Akbari和Raga-Darpan时代的两本著名著作都指出,当时的大多数音乐家都是穆斯林。比贾普尔的统治者易卜拉欣·阿里·沙阿(Ibrahim Ali Shah)撰写的Kitaab-e-Nauras也提到了德鲁帕德的流行,直到德干。今天,著名的达加尔家族继续秉承Dhrupad的传统。

另一方面,海耶尔的起源可以追溯到八世纪。 Khayal的旧音乐形式受到Qaul和Qawwali的影响。 Jaunpur的统治者苏丹·侯赛因·沙鲁基(Sultan Hussain Sharuqui)对这种风格的发展和普及产生了浓厚的兴趣。在穆罕默德·沙·兰格勒(Mohammad Shah Rangeela)的莫卧儿王朝宫廷中,他的宫廷音乐家Niamat Khan和Feroz Khan组成了数百个具有高度完美表现的Khayals。中世纪时期,许多穆斯林音乐家都是有成就的Khayal歌手。

穆斯林音乐家的另一项贡献是始于18世纪的加拉纳体系的建立。几个这样的Gharanas在该国各地蓬勃发展。在一些著名的Gharanas中,有Gwalior,Agra,斋浦尔,Kirana和德里的Gharanas。 Gharanas特别强调根据非凡音乐家确立的传统风格进行有纪律的唱歌或弹奏乐器。

在其他音乐形式中,塔拉纳(Tarana),图姆里(Thumri)和塔帕(Tappa)也是流行风格,它们是通过结合穆斯林带来的印度本土音乐的综合发展而形成的。 Tarana的起源与Amir Khusru有关,而Nawab Wajid Ali Shah被认为是Thumri的早期赞助人和作曲家之一。 Tappa的演唱风格被认为是Lucknow的Shori Mian的创新。

在中世纪后期,人们进行了大量的音乐标准作品,包括梵文的原版和译文。属于这一时期的三大作品是:Faqirullah的Raga-Darpan; Mirza Khan撰写的《 Tohfat-e-Hind》; Naghmat-e-Asfi,作者是Ghulam Raza。

追溯穆斯林音乐家对印度音乐发展的贡献的历史,很明显,中世纪的印度穆斯林是六百年来印度土著文化对他们的造what。他们在思想,言语和行动上成为印度人,宗教是文化的一部分,但不是全部。很明显,在过去的六百年中,音乐一直是印度穆斯林和印度教徒聚集在一起的无与伦比的媒介,在印度斯坦音乐中,穆斯林成分和印度教成分是不可能分开的。

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