开斋节反思:圭亚那的穆斯林边缘化

圭亚那 穆斯林
伊斯兰教在奴隶制时期到达了圭亚那海岸,当时有来自西非的穆斯林奴隶被运送到种植园工作,废除奴隶制之后,随着来自英属印度的契约移民的到来,伊斯兰又被重新引入圭亚那,当时有90多名穆斯林移民到这里来。惠特比和西斯佩鲁斯的伊斯兰教徒抵达圭亚那。尽管有许多障碍,这些伟大的祖先永远改变了圭亚那的风景。这就是伊斯兰今天在圭亚那幸存的原因。在1940年代后期,这一代穆斯林在圭亚那的穆斯林领导人的领导下,包括英属圭亚那的首领萨德尔·安朱曼(Sadr Anjuman),拉赫曼·巴克什·贾杰(Rahman Baksh Gajraj)等许多人,确保了该国各级伊斯兰的进一步制度化。

圭亚那政治动态中的穆斯林边缘化需要通过访问加勒比东印度人散居海外研究来进行简要回顾。由非穆斯林撰写的有关东印度人流散文献的评论将东印度人描绘成一个同质群体。一个占主导地位的宗教团体的象征非常明显,而穆斯林在圭亚那的存在基本上仍然不可见。其他西印度历史学家也注意到,这类研究不包括穆斯林。例如,Sultana Afroz,Abrahim H. Khan博士和两位苏里南学者Ellen Bal和Kathinka Sinha-Kerkhoff试图研究这种边缘化,而后两个人向读者普遍提出了以下问题,“穆斯林是因为宗教(印度教)是定义印度侨民的核心”?

亚伯拉罕·汗(Abrahim Khan)博士在总结他对加勒比文学的评论时断言,忽略穆斯林在加勒比地区的存在和经历是“……在表达印度身份时是霸权的。它向东印度人展示了一个统一的社会宗教社区,该社区仅对一套符号(印度教传统的符号)敏感。”

另外,几年前上映的两部电影–圭亚那人Rohit Jagessar制作的“ Guiana 1838”和印度国民Suresh Pillai制作的纪录片“ Jahaji Bhai”(均以印度的契约精神为主题)完全忽略了穆斯林在圭亚那的存在。人们会觉得穆斯林不在圭亚那生活。虽然我们赞扬这两位先生在制作中所做的努力,但他们都忽略了惠特比和西斯佩鲁斯船上有穆斯林的事实,这些穆斯林于1838年从印度抵达圭亚那。此外,在马克·拉莫塔尔(Mark Ramotar)撰写的一篇文章中,拉莫塔尔先生于2005年10月13日在《圭亚那纪事》上发表了2002年人口普查,详细介绍了圭亚那宗教组织的组成;然而,尽管圭亚那统计局引用了这一细分数据,但报告中却明显缺少穆斯林人口的百分比,但该数字仍被认为不足以在政府新闻媒体上发表。

在圭亚那穆斯林被边缘化的情况下,穆斯林组织需要重新评估其目标,相互补充;并支持统一战线就这种边缘化问题与政府接洽。只有像1949年圭亚那两个著名的穆斯林团体,英国圭亚那伊斯兰协会和萨德尔·安朱曼人在穆尔默·穆罕默德·艾哈迈德·纳西尔和拉赫曼·巴克什·贾格拉伊的领导下合并一样,团结起来,才能实现这一目标。此外,在当前的PPP内阁中,有两名穆斯林,而执政政府的海外大使都不是穆斯林。穆斯林从未担任过圭亚那的总统府,总理府,也从未担任过外交部等高级职务。圭亚那加入了伊斯兰合作组织(OIC),但迄今为止,还没有任何穆斯林被正式任命为该组织的大使。

我们想对穆斯林领导层提出的一个问题是:作为一般个人,尤其是穆斯林,您打算如何在您的外展计划中培养年轻人,以指导和鼓励他们在各自社区中担任领导角色,但更多重要的是要在决策政治层面上代表穆斯林社区?

实际上,还有其他少数群体和弱势群体,例如美洲印第安人和妇女在圭亚那也被边缘化;但是,重点是穆斯林,我们选择要针对的是斋月。

今天,穆斯林为圭亚那的社会经济部门做出了巨大贡献。对于一小部分人来说,约占圭亚那总人口的12%,他们占贸易和商业的很大一部分。这种企业家精神的传统可以追溯到他们从祖先那里继承下来的伊斯兰文化,当然也包括伊斯兰对贸易和商业的高度重视。但是,穆斯林在现任圭亚那政府中所占的比例不足,可以得出结论,这是独立圭亚那历史上最低的穆斯林。

今天的穆斯林与1960年代的穆斯林大不相同。今天的穆斯林已经不再因其东印度人Jahaji兄弟们而感到敬畏。今天,圭亚那和圭亚那穆斯林散居海外的人中存在一个单独的穆斯林身份。在这个瞬息万变的世界中,在圭亚那强大的穆斯林机构的帮助下,全球通讯革命,Ummah的全球化,伊斯兰恐惧症的兴起,没有任何一方可以认为他们“拥有”圭亚那的穆斯林选民。

穆斯林团体及其领导人应利用强大的穆斯林选民阐明他们在圭亚那任何政府中的需要和代表,无论是PPP,PNC还是AFC。他们应该从苏里南和斯里兰卡汲取教训,在这些国家的政府和议会决策过程中可以看到这些国家的穆斯林。苏里南有很大比例的穆斯林在现任总统德西·布特斯(Desi Bouterse)的政府中。苏里南也有许多穆斯林大使–Liakat Alibux(土耳其和总统顾问),Anwar Lall Mohammed博士(伊斯兰会议组织和一般乌玛),Nisha Kurban(圭亚那),Marlon Muhammad Hussein(巴西),Shantal Dhoekie(荷兰),Amina Pardi(印度尼西亚) 。

一位穆斯林称,在圭亚那,“执政政府仍未有效地利用穆斯林在伊斯兰国家之间进行经济外交,以将所需的外国投资者和资本合资企业带到圭亚那。”苏里南政府树立了一个榜样,说明如何使当地穆斯林社区参与进来,以改善与中东的关系。苏里南政府’伊斯兰会议组织,美洲开发银行,伊斯兰教科文组织的代表团以及对穆斯林国家的访问总是包括这些会议中当地穆斯林社区的成员。苏里南政府认为合适的是任命穆斯林(拉尔·穆罕默德)为伊斯兰会议组织的代表。

穆斯林是否应该寻求新的穆斯林事务部;或称为少数民族事务部-美洲印第安人,穆斯林和妇女?还是穆斯林应该团结起来组成圭亚那穆斯林议会,以便为其选民寻求政治代表?鉴于今天正在播放当前的政治足球,穆斯林可以在圭亚那有所作为。

 

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