阿卜杜勒·加尼(C1862- 1951)– A Muslim Patriach

1951年,已故的佳能J.D. Ramkeeson,M.A复制了已故的Tackveeyatul协会公司总裁Abdul 加尼 的悼念品,该雕像出现在1951年8月28日的西班牙港口公报上。

“这个国家的穆斯林人民如果要拥有自己的财产并维护自己的宗教和文化,就必须建立更多的学校,使其子女接受英语,乌尔都语和阿拉伯语的教育。曾经有一段时间我们专注于清真寺,现在我们必须去学校。宗教是必不可少的,但教育也是必不可少的。我们需要越来越多的学校,因为没有什么可以超越当今教育的重要性。你们必须团结一致并继续这项工作。看到并且不要让它堕落,因为我们的救恩在于我们对青年的教育。永远记住这一点。如果明天死了,我把这工作留给你”.

他确实在明天死了!在8月底在Penal举行的公开会议上讲了这些话之后的12个小时内,Abdul 加尼 先生享年90岁的重男轻女去世了。这对整个社区都是打击,对穆斯林来说,这是最可悲的部分。

马拉卡斯山谷Ortinola Estate

生于 奥蒂诺拉庄园,马拉卡斯(Maracas),在60年代社会不满和对印度契约的剥削中,他在三个R’以及阿拉伯语和乌尔都语。通过几乎狂热的毅力,他战胜了可悲的限制以及他所处的位置和时间的极少机会,取得了巨大的胜利。

他很聪明,以至于他自己的语言对于宗教和性交是必需的,但他只能通过了解殖民地的通用语来前进。这就是为什么他学会读写英语。在那个年代,印度妇女沉迷于各种戒指–适用于耳朵,鼻子,脖子,手臂和脚踝。对于某些女性来说,靠自己赚一小笔财富并不罕见!

因此,金银匠的工艺为某种程度的财务能力提供了现成的途径。他研究工艺,并在坚定的行业从事贸易。不久之后,他开始变得可靠和果断,从经济上独立发展。

但是他的视野比金属工人的视野要广。他的志向是当商人。他再次在这里表现出他希望从事的业务选择的敏锐度。他清楚地看到,印度人口的主要饮食是大米,面粉,豌豆,油和鱼,并精明地得出结论,凡能定期提供这些食物的人都会赚钱。

他成立了一家批发粮食经销商,从那天起就再也没有回头。亨利街(Henry Street)下层的先驱,他的商店蓬勃发展。他增加了出售商品的种类,并开设了第一家充气饮料工厂。

在十年之内,他成为了一个有钱的人,他的商业座右铭由两个简单的原则组成:向公众出售最好的东西,并支付您所欠的钱。但是他不仅仅满足于赚钱。他也渴望改善和帮助那些急需他帮助的人–岛上贫穷而没有学问的穆斯林。他的影响随着他的独立而发展。

他成年后,也许是该社区的最高领导人,并赢得了成为殖民地的声誉。’乌尔都语最雄辩的发言人。他渴望教书。他在他居住的圣约瑟夫创办并维持了一所学校25年。他本人在下班后在学校教书,并聘请老师协助他,并支付工资– of his own pocket.

与此同时,他花费了所有的业余时间来筹集资金来建造清真寺。他将自己的社区召集起来,在特立尼达的穆斯林建筑中,很少有人因为他的善意和慷慨而被拒绝。

如果这样一个人的英镑价值没有被他的穆斯林同胞认可,那将是一个惊喜。他们付给他选他21年当地伊斯兰教最重要的部分之一的共总裁,他领导的安静礼品的贡已经开花结果,并蓬勃发展。

他白天进行买卖,晚上进行教说。他认识到穆斯林青年特别是在岛上聚集的穆斯林青年缺乏渐进式教育,因此他全心全意地与印度的Moulvi Nazeer Ahamad合作,在圣索尔罗圣胡安建立伊斯兰学校。

两年前,这所学校被政府确认为必要学校并获得了官方援助。因此,第一所也是迄今为止唯一获得这种认可的伊斯兰学校将成为其事业和慈善事业的见证者,并作为对其精神的象征的适当纪念。

这就是特立尼达回教徒的职业和身材,他们也许属于旧派。

新学校的那些人很可能会效法他的榜样。他做了每个有才华的人应该首先尝试做的事情,那就是通过教育,辛劳和勤俭节约来提高他的经济地位。他走得更远。他通过对服务的热情以及对周围人的社会福利的热忱而热心的兴趣,改善了许多其他人。

摘自特立尼达和多巴哥公司的Tackveeyatul伊斯兰协会–1974年银质周年纪念手册

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