Abdul Wahid Hamid

阿卜杜勒·瓦希德·哈米德(Abdul Wahid Hamid)是作家,编辑,教育家,教师和社区活动家,于1943年出生在特立尼达。他的祖父从印度坎普尔(Caw​​npore)移居加勒比海,而他的祖母是一名14岁的年轻印度教女孩,被绑架了。英国特工在印度的街头,被带到特立尼达‘indentured labourer’.

阿卜杜勒·瓦希德·哈米德(Abdul Wahid Hamid)

他最畅销‘伊斯兰教:自然之道’已被翻译成多种语言,包括法语,西班牙语,土耳其语,博桑斯基语,乌尔都语和马来语。他最近发表了‘Burnishing the Heart’,《古兰经》选集’具有一些个人反思的自我意识。

较早的出版物包括有关Qur教学的开创性课程’阿拉伯文,以及基于原始阿拉伯文资料的先知同伴的生活史。他编辑了许多书籍,包括重要的‘The Meccan Crucible’扎卡里亚·巴希尔(Zakaria Bashier)以及最近的M. S. Kayani’s ‘Pondering the Qur’an’ and ‘追求理智–9月11日及之后的反思’.

1964年到达英国之前,阿卜杜勒·瓦希德(Abdul Wahid)是一名小学老师,在开罗的Al-Azhar短暂住了一段时间。在伦敦,同时做进一步的工作‘A’拉丁和历史级别,他加入了工党,但厌恶哈罗德·威尔逊(Harold Wilson)’罗得西亚政策。 AbdulcWahid在东方学院学习历史和阿拉伯语& African Studies.

伊斯兰教的封面自然之道

他是毕生的激进主义者和导师,曾任伦敦伊斯兰教团主席,学生联合会秘书长’伊斯兰社会,《‘The Muslim’发起团队的成员‘Impact International’ in 1970, and a mainstay of community initiatives both in 特立尼达and Britain, in particular the founding and development of pk10统计 Council of Britain (MCB). He was a member of the MCB panel that presented evidence to the House of Lords Select Committee on Religious Offences in October 2002.

在建筑师Ayyub Malik和图形设计师Zafar Malik的监督下,他负责了伦敦市中心古堡街Rabitah中心和清真寺的重大翻新。他的职业生涯包括在沙特阿拉伯担任大学讲师和教育顾问以及《古尔经》的教学’伦敦,芝加哥,多伦多,特立尼达和巴林的阿拉伯语。

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阿卜杜勒·瓦希德(Abdul Wahid):
无疑,我必须从我的父母开始,愿真主保佑他们。他们是勤奋的人,过着简朴而节俭的生活。他们对伊斯兰的了解–就书本知识而言,这虽然不算什么,但他们对这本书有强烈而热情的依恋。他们是非常务实的人,度过了艰难的时期,正是在他们的掌握下,我们掌握了各种各样的技能–从建筑到种植农作物和饲养动物以及小规模贸易–以及我们珍视的价值观。例如,我父亲宁愿没有钱也不愿借钱。债务是他避免的瘟疫。这就是为什么他花了大约十二年的时间才一砖一瓦地建造我们居住的房子。我的母亲算得上很好,尽管她只是在晚年才学会阅读和写作,但她决心要接受教育。

我在特立尼达(Trinidad)担任小学老师的第一份工作,在两名出色的老师的监督下,其中一位是Sadick Ramzan Ali先生,我从中学到了很多。他一直是鼓励的源泉,并保持着很高的职业水准。他还参与青年和社区工作,过着pk10统计认为对他而言轻松自然的生活。他很好地履行了所有职责,没有任何风度和风度 ’.

我在伦敦在Al-Azhar呆了一年后去了伦敦–以攻读英国文学学位为目的。我修过历史课程。我的一位老师是Dean先生,他是一位英国人,总是看上去穿着相同的方格外套,肘部打着补丁。他教欧洲和英国的社会历史,就好像人们很重要。他是社会主义者,部分受他的影响。我在六十年代中期加入工党,但对威尔逊感到厌恶 ’政府对罗得西亚问题的处理。无论如何,迪恩先生让我以前所未有的方式看待世界,并开辟了作为一个来自一个小岛的非常孤立的人对我来说是新事物的观点。他让我意识到历史的重要性,以及我对我们所知道的世界是如何形成的了解得很少。很大程度上是通过他,我决定在大学期间从英语和拉丁语转变为历史。

我在大学读书的第一年,对中东(除了阿拉伯语和法语)有特别的敬意,这时常常感到十分痛苦。我们系的负责人是现任普林斯顿大学的伯纳德·刘易斯教授。他是一个非常老练的人,拥有一支有力且经常敏锐的笔。他的书《历史上的阿拉伯人》是标准著作。阅读它是非常痛苦的。当时我还不知道他是一位热心的犹太复国主义者。那里的许多其他教学人员也完全不完全属于伊斯兰教和pk10统计。我在大学图书馆的书架上搜寻书籍和著作,这将使我有别于传给我们的智慧。就是在这个时候,我碰到一本名为“说英语的东方主义者”的小手册。’由阿卜杜勒·拉蒂夫·蒂巴维(Abdul Latif Tibawi)博士撰写,他是一位细心的巴勒斯坦学者,他具有说服力,有时还带有讽刺意味。这本小册子恢复了我的信念。后来我有几次机会见到最初来自巴勒斯坦的蒂巴维博士。他没有’即使他们是教授和专家,也要高兴地蒙受愚人的折磨。他为自己设定了很高的学术水平。他的输出非常出色,无论是阿拉伯语还是英语。后来,在担任记者的过程中,很高兴得知他阅读了我在中东发表的一些文章,并取得了一些鼓舞人心(敢于说“好”’) 评论。他仍然是很大程度上不为人知的pk10统计学者之一。在他工作的大学附近的人行横道上,他被汽车撞倒。他在萨里有一所名为“萨基纳(Sakinah)”的房子’或宁静。愿真主赐予他安宁。

另一个对我产生重大影响的人是同伴伊布(Ebrahimsa Mohammed)。他是一个安静,谦虚的人,也是周围消息灵通,最实际的人之一。他从马来西亚的槟城来到伦敦学习法律,他的法律研究因照顾自己从60年代初开始大量进入英国的学生的需求而被搁置了。他的业务是结识全国各地的pk10统计学生,使他们彼此保持联系,并在需要帮助的情况下,无论是在财务上还是其他方面,他都将安排一些工作。他是FOSIS的创始人和早期总裁之一–英国学生伊斯兰社会联合会&厄尔。我荣幸地担任他的总书记。老实说,我从这个环境中学到的东西比从大学里学到的东西还多。易卜拉欣萨弟兄不仅认识学生,还认识来自pk10统计世界知名人士的英国各级学者和活动家–穆罕默德·纳齐尔(Muhammad Natsir),莫杜迪(Mawdudi),赛义德·拉马丹(Said Ramadan),埃布拉希姆·巴瓦尼(Ebrahim Bawany),马尔科姆·X(Malcolm X)等慈善家,甚至还有臭名昭著的迈克尔·X(Michael X)等许多人。穷人和被压迫的人。我最近与他的一次会面是在伦敦北部的一个园艺中心铲马粪–他非常喜欢有机食品和健康饮食。

另一个对我和许多当代学生产生巨大影响的人是来自苏丹的Jafer Sheikh Idris博士。我们在六十年代末期认识他,当时他是英国的博士学位,撰写有关因果关系的论文。我们是伦敦伊斯兰圈的一部分,每个星期六在旧的摄政公园清真寺见面。在几周的时间里,贾费尔博士给我们做了有关古兰经的一系列演讲。这些是我听过和参加过的最精彩的演讲和学习课程。在其中一个中,Jafer博士谈到了《古兰经》的主题连贯性,这消除了将《古兰经》的任何概念视作偶然的现象,一本重复的书,其中将各种事物和主题随机地组合在一起(对于那些仅仅阅读译文的人来说是一种普遍的印象)。此外,它还激发了我们以原始阿拉伯语学习《古兰经》的作用。

我们还从杰弗尔博士那里学到了很多东西,他头脑清晰敏锐。而且你可以’遇到一个更迷人,更平易近人的人,他可以和小孩说话,同时与最优秀的哲学家对抗。 Jafer博士仍然积极从事教育工作,我们祈祷真主会给予他力量和热情,让他的一些伟大才能继续被其他人吸收。

1条评论 在“阿卜杜勒·瓦希德·哈米德”上

  1. 愿真主赞美您的工作。

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