BAJAN RC布莱克特少校:被奴役的非洲人拥有开明的世界观

罗马天主教主教Vincent Blackett和巴巴多斯基督教协会主席

通过他们的宗教信仰和实践获得的理解

在巴巴多斯家庭,文化,体育和青年部举办的最近的宗教峰会上,罗马天主教主教文森特·布莱克特(Vincent Blackett)和巴巴多斯基督教理​​事会主席在关于``宗教与迷信''的主题上发言时透露了以下事实:奴隶到巴巴多斯的到来意味着伊斯兰到了它的海岸。

布莱克特少校说:“随着跨大西洋奴隶贸易的到来,巴巴多斯将看到包括伊斯兰在内的多种非洲宗教信仰和习俗的到来。”

僧侣强调了了解巴巴多斯包括美洲印第安人在内的早期居民的宗教习俗的重要性。撇开迷信这个话题,这位天主教神父主要关注非洲奴隶的宗教习俗,并驳斥了一些欧洲历史学家的说法,即“随着非洲奴隶的到来,穿越大西洋的所有宗教符号都是邪恶的或恶魔”。布莱克特少校认为,非洲人的确具有世界观,并因其宗教信仰和习俗而获得了谅解。否则说的欧洲人是错的。 “今年是克里斯托弗·哥伦布(Christopher Columbus)进入世界这一地区的520周年。此事件将改变历史的进程,可能会改变由于哥伦布而影响最大的地区’游览该地区是宗教…来自英国的早期定居者带来了基督教,如英国国教,罗马天主教和各种不同的清教徒,贵格会所表达的’早期的表达非常强烈。”

布莱克特少校接着指出,欧洲历史学家对非洲的信仰感到迷茫:“非洲人在后院所做的事情不被认为是宗教,而是魔鬼崇拜或魔术。没有认真尝试去了解非洲人了解世界的方式。即使基督徒认为向非洲人介绍基督教是可以的,但他们这样做的信念是他们进入了原始的宗教土壤,却没有考虑到指导非洲人的世界观。

关于奴隶中的伊斯兰教,他认为:“随着来自亚洲次大陆的人们的到来,我们看到了印度教和伊斯兰教的到来。我们对来自亚洲的兄弟姐妹或伴随他们的宗教了解甚少。伊斯兰教,除了我们大多数人将伊斯兰教与中东危机所带来的后果联系在一起之外,我们中的许多人相信伊斯兰教与亚洲人一起来到了巴巴多斯,但这种崇高的宗教从很早就来自非洲。伊斯兰对某些奴隶的生活影响可能比我们可能承认的要大得多……”

布莱克特少校指出,理查德·邓恩在《糖与奴隶制》中告诉我们,– “英国人不喜欢他们用小号和非洲空心木鼓制作的球拍,并出于另一个原因禁止了鼓拍,因为它们可以用来表示全岛的起义。因此,奴隶用装有葫芦或马毛绳的葫芦制作音乐。舞者把拨浪鼓绑在腿上,手腕上,把牛尾巴绑在腰上,而旁观者则拍手高呼。‘Alla, Alla.'”

家庭,文化,体育和青年部在巴巴多斯举行了第一次宗教首脑会议,其主题是:“宗教在巴巴多斯的作用和责任”。对作为一个国家的问题的审查”

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