当时，特立尼达穆斯林之间的意识形态差异产生了三个组织，它们对伊斯兰的概念化和实践方法有所不同。团体之间的竞争以及随之而来的分裂使穆斯林社区的名声和幻想破灭了。 这些趋势与转型期同时存在。此时，许多穆斯林正在寻求社会流动的机会，因此正在现有的非穆斯林机构接受教育。随着社区团结和凝聚力的破裂，此时受过教育的年轻人迅速采用了整个社会的价值观。

现代化/西化的吸引力难以抗拒，到1960年代，许多年轻的穆斯林，尤其是受过世俗教育的穆斯林，被吸收到了现存的，似乎令人兴奋的非宗教浪潮中。

当穆斯林有机会接受中等和高等教育时，这一下降时期就更加恶化了（大多数同化发生在那些经济上有更多财力，受过教育并拥有更多资源的人中）。因此，在传统主义与宗教的停滞（当时的教学和实践）与现代性的兴奋与活力之间形成了二分法。这两个世界似乎不可调和。

此时，大多数年轻人都接受了英语教育，但乌尔都语的宗教教育仍在继续，大多数人无法理解。许多星期五的讲道仍以乌尔都语进行。因此，那些受过良好教育的孩子比起看似落后，无关紧要的传统生活方式，将现代，科学和进步的生活方式视为更具吸引力和吸引力。因此，这种情况导致伊斯兰知识和实践的减少。

1962年实现政治独立之时，特立尼达和多巴哥的教育政策发生了巨大变化。这里令人关切的是，引入了普通入学考试，并通过建立几所官立中学来增加中学名额。当然，面对中学制度中现有的精英主义，以及下层阶级普遍缺乏通过教育实现社会流动的机会，这一举动受到民众的欢迎。但是，教育的扩张也意味着教派委员会权力的降低和国家对教育的控制。在这种情况下，穆斯林中学在没有国家干预的情况下，很少有机会发展成具有自己pk10统计文化和传统的独立机构。面对现有的教会pk10统计，在很大程度上努力地丧失了其独特的性格，这是在蓄意建立基于民族主义和世俗理想的同质社会的努力面前。

此时，穆斯林团体的领导人似乎支持现状，作为回报，他们在获得机会方面享有一定程度的特权。他们鼓励社区支持更广泛社会的主导价值观，因此其独特的文化特征正在受到侵蚀。

宗教被提升为个人事务。鼓励穆斯林祈祷，禁食并给予慈善，但并未强调信仰的社会，经济和政治方面。在日益增长的民族主义中的和平容忍往往意味着妥协。

在建立第一所接受国家援助的pk10统计之后的十年内，现有的三个穆斯林组织ASJA，TIA和TML建立了15所小学：Anjuman Sunnatul Jamaat协会（ASJA）拥有七所小学，Takveeatul伊斯兰协会（TIA） ），五个；特立尼达穆斯林联盟（TML），三个。尽管最初在团体之间存在竞争和竞争，但pk10统计帮助建立了凝聚力的纽带，因此使社区得以维持。还存在教师从一个董事会迁移到另一个董事会的情况。多年来，这些团体之间建立了非常亲切的关系，导致成立了穆斯林协调委员会。也曾试图组建一个穆斯林教师协会，但这尚未实现。

TIA开设了第一所pk10统计，当时还有其他四所pk10统计。1951年的Aranguez伊斯兰教，1951年的Warrenville伊斯兰教，1953年4月13日的阿鲁卡五河伊斯兰教和1956年1月在普林斯镇以南的Lengua伊斯兰教。穆斯林社区，通过为这些pk10统计的建设提供土地。五河庄园为塔卡里瓜pk10统计捐赠土地，戈登·格兰特可可庄园为伦瓜pk10统计捐赠土地。

新建pk10统计的大部分资金来自捐赠和筹款活动。清真寺大厅曾被用来容纳数所pk10统计。 Aranguez伊斯兰pk10统计坐落在El Socorro的清真寺，距离比塞萨尔街的El Socorro伊斯兰pk10统计只有五分钟的步行路程。它从1951年一直呆在那里，直到1966年左右。从1952年到2000年左右，沃伦维尔pk10统计就坐落在沃伦维尔清真寺的礼堂中。

亚佳的前三所pk10统计于1953年1月在Charlieville，Carapichaima和Rio Claro开业。 1954年，成立了Barrackpore 亚佳pk10统计。紧随其后的是Princes Town（1955），San Fernando（1956）和Point Fortin（1959）的pk10统计。这些pk10统计最初是由当地社区筹集的私人资金建造的简单结构。 （Tiab Rahaman，个人访谈，2007年）。在随后的政府援助下，最初的结构随后被当今存在的更为复杂的结构所取代。

1967年，ASJA在王子镇成立了一所私立中学，一直运营到1969年（Kassim，1998年）。它从两个一类课程开始。停职的主要原因是出勤率下降和缺乏资金。一些学生在圣费尔南多pk10统计继续学业。

1969年8月，在图纳普纳的后街开办了另一所穆斯林pk10统计，pk10统计由苏珊·侯赛因（S.S. S.这所pk10统计短暂地位于附近的Tunapuna清真寺，然后转移到后街大院。这所pk10统计叫Hajji Ruknudeen女子中学。为在pk10统计营造伊斯兰氛围做出了共同努力。工作人员全是女性，虽然不是全部是穆斯林。1970年代初，随着免费中学教育机会的增加，pk10统计与当时的其他私立pk10统计一样，出勤率下降。

1960年代初，ASJA建立了两所政府资助的中学，即ASJA男校和ASJA女校。其他团体也曾多次尝试建立更多的中小学，但这些仍是私人机构。

亚佳男校成立于1960年，是一所私立中学，位于圣费尔南多（San Fernando）Mucurapo街上的一座清真寺内。 1962年建造了一个独立的建筑物。它继续作为一所私立pk10统计，直到1966年9月开始接受国家援助。 ASJA女子pk10统计是一所私立pk10统计，位于圣费尔南多（San Fernando）的Cipero街（苏马德大厦）上。  然后，它被临时安置在男童学院较早所在的清真寺。 1968年，它搬到了现在的托德街位置。这所pk10统计是私立的，直到1976年。ASJA还开办了许多私立pk10统计。位于王子镇圣克鲁瓦（St Croix）的ASJA女子学院，坐落在Hajji Abdul Sattar（前ASJA领导人）和Hajji的房屋内 Tunapuna的Ruknudeen女子高中。由于高昂的运营成本，这两家机构被迫关闭。通常收取的费用不足以支付教师的工资。

国家援助意味着董事会更少的控制权，课程内容和实施以及教师选拔的自主权减少。据报道，直到1976年，ASJA总统都拒绝了女子pk10统计的政府资助。这一举动受到国际知名的伊斯兰学者Ahamad Husein Sakr在1976年访问RABITA（穆斯林世界联盟）会议时的批评。据ASJA官员称，由于私立pk10统计的高运营成本，他们允许pk10统计成为国家资助。

这项改变确实带来了一些好处：通过提高薪水，他们吸引了更好的老师，增加了维修资金。 1989年引入了高级级别，并且在实验室设施升级后不久。在很短的时间内，学生的入学率有所提高，因此总体学业成绩也有所提高。 这所pk10统计已成为特立尼达和多巴哥顶级女子pk10统计之一。它赢得了许多比赛，包括排球。博伊斯学院也表现出色，在2000年获得了ASJA的首个国家奖学金。

在1990年代，ASJA还开设了几所幼儿园，并打算在全国各地的清真寺开设更多的幼儿园。其中一所幼儿园是在州政府的协助下于1999年在卡罗尼开设的。另一个于1996年在圣费尔南多开业。 2000年，在查理维尔（Charlieville）开设了ASJA男校和女校的其他中学，每所分别容纳875名学生。 亚佳的教育重点不仅为穆斯林社区服务，而且为整个国家服务。 在2785名学生中，有1566名是穆斯林。

特立尼达回教同盟最初是TIA的一部分，参与了早期的国家援助斗争。 因此，它成立时的主要目标之一是在特立尼达的教育体系中发挥积极的作用。 在当时的教育和社会服务部长Roy A. Joseph的帮助和鼓励下，特立尼达穆斯林联盟于1953年1月19日在圣费尔南多建立了第一所小学。第一天，阿尔伯特亲王街清真寺的地下层和39名学生入学。 在教务委员会任职的Murtaza Baksh是第一任校长，他得到了五名工作人员的支持。 成立的第一年，pk10统计获得了三项展览奖学金，两项助学金和一项纳帕里玛女子中学的奖学金。 海达尔·阿里（Hydar Ali）是该pk10统计的第一名学生，他回想起第一天早上八点三十分，早上六点三十分到达pk10统计。 1954年，他继续获得德士古奖学金，并进入皇后皇家学院。他目前是西印度大学的数学讲师。

第二所要建立的小学是在利伯特维尔。土地由位于Libertvillle Masjid旁边的Ghul Hassan捐赠。加尔·哈桑（Ghul Hassan）的亲戚从锯木厂捐赠了木材。当地社区提供了劳力并向社区征集了捐款。在60年代初，TML还在Princes Town开办了中学。 （TML独立手册，1962年）。

的 里约克拉罗穆斯林联盟pk10统计于1955年2月1日开业。 第一位校长是 里奥·纳巴布 共有35名学生入学。最终，pk10统计名称更改为Libertville TML小学。 目前pk10统计有八名职员，包括校长。

TML是一个很小的组织，依赖于土地和现金的捐赠。 1957年，TML举行了宴会晚宴。据报道，教育部长Roy Joseph和印度领导人Bhadase Sagan Maharaj都出席了会议，并鼓励TML在圣约瑟夫创办一所小学。根据Nazeer Mohammed所说，该地区pk10统计名额短缺，因此TML获准满足需求。 女士们在每个阶段都参与其中，甚至去pk10统计旁边的河边挖掘巨石和碎石。

上 1957年4月29日，星期一 的 TML小学，圣约瑟夫 开幕式上共有83名学生在读。到今年年底，注册人数已增加到178个，职员人数为3个。 第一位校长是 穆尔图扎·巴克什（Murtuza Baksh）。多年来，三所小学的学生在各个领域都表现出色，为社会做出了宝贵的贡献。 许多人继续获得公开和国家奖学金。

1985年标志着TML也开始涉足幼儿园和中学教育。 1985年4月，TML幼儿园开业。 第一任校长是Vidiya Khan。 TML幼儿园的工作人员目前由三名班主任和一名助理老师组成，学生人数为62。 1985年9月，特立尼达穆斯林联盟也成功进入了中等教育领域。 拉菲克纪念TML中学在圣约瑟夫东部干道的联盟总部开业。 第一任校长是纳齐拉·阿里（Nazira Ali），从一名中级班开始。现任校长是法雷扎·穆罕默德（Fareiza Mohammed），她得到13名教师的支持和262名学生的支持。 因此，特立尼达穆斯林联盟成立了自己的pk10统计，试图培育伊斯兰宗教中所蕴含的知识的重要性。

本文概述了特立尼达和多巴哥的穆斯林参与教育的情况。 它研究了社区在文化和同化力量的帮助下的成功战役。这些信息表明，面对众多试图威胁其生存的势力，穆斯林社区已成功地努力维持了可见的身份。

它还考虑了第二次世界大战后的同化时期，尽管pk10统计开办了特许经营权，这与社会流动性的提高并驾齐驱。随后，能够向讲英语的人教伊斯兰的知识渊博的人到来，以及以英语提供的伊斯兰文学的到来，导致当地穆斯林重新觉醒。从1970年代初开始，这种复兴和越来越多的兴趣同时发生在圭亚那和特立尼达。在此期间，许多非洲人后裔返回伊斯兰教的人数大大增加。许多返回者加入了现有机构，而其他返回者则组成了自己的团体。