我们的祖先来自丰富的文明

它是在圭亚那举行的印度人抵达日庆祝活动,回想起1838年到来的穆斯林,他们跳进了记忆道。您听说了富拉曼(Fullaman),并想知道为什么在如此多的水域中提到穆斯林,有时是贬义的。事实是印第安人先于非洲人,非洲人的主要根源不仅是富拉部落,而且主要是穆斯林。在此计划中,殖民主义臭名昭著的分裂与统治政策使新的印度人legitimate依了合法的穆斯林和旧的奴隶——kapar或非穆斯林。 

在印度生活后,我感到与众不同,无论您穿什么kurta和您唱歌的qaseeda都是局外人。但是,除了宝莱坞的渴望之外,对自己根源的渴望一直没有停止!

在第一批到达惠特比的人中,有94名Musalman,他们的莫卧儿文化丰富,包括乌尔都语,波斯美食,背诵Ghazals和《古兰经》的艺术以及专业的工匠。尽管戈拉采取了残酷的政策,但这些亚洲虎中的博学男子,甚至在第二批中,还是坚持信仰的西斯佩鲁斯人出现了。–白色奴隶大师。

有趣的是,我很幸运,在1980年代的三年寻根之旅中,在我的学生时代,我们的祖先曾游历过的某些地区旅行-拉克瑙,加兹普尔,阿拉哈巴德,阿格拉,戈拉克布尔,穆尔希达巴德,阿赞加尔, Mirzapur,Shahabad,Sultanpur,Faizabad,Patna和Alighar。在我开始讲乌尔都语时,一位绅士实际上评论说,我的口音闻起来像加兹阿巴德(Ghaziabad)的背景!来自圭亚那的一位朋友很幸运能够与他的回国曾祖父保持联系,并在阿赞加尔找到了他们。后来,我在斋月旅行到他们的家中,用冷果子露吃早餐,并了解他们的什叶派传统。两次开斋节在圭亚那和尤曼·纳比都得到了很好的庆祝,但是直到1960年代末发生的Tazia仪式都证明,来回的穆斯林都是逊尼派和什叶派的传统,除了这种分裂无法幸存。

我必须说,自150年代以来,清真寺和抹布的勤奋工作一直在教育越来越多的穆斯林群众,这是该社区建立的关键。

the依基督教并不是一件容易的事,with依者获得了更好的工作和教育机会,但是那些坚定不移地信奉佛法的人会变得更好,最终,他们也经商,上学旅行,但自尊心强,“苦力”的骄傲。

第一座清真寺位于韦尔根根(Vergenogen),是穆斯林建造其木制结构以祈祷的象征,虽然它们是代表Demerara西海岸历史的纪念碑,但重建清真寺的实现仍有待完成。实际上,下一座早期的清真寺位于Corentyne 78号。翻新和活跃,这是早期穆斯林习惯于以社区为中心的另一个标志,因为他们已经在英国统治期间在印度作为少数民族生活过。

最近,一位著名的绅士在巴基斯坦去世,其住所为多伦多多年。许多人在悼词中听到皇后镇清真寺(Queenstown Masjid)这个名字,只是因为他妻子的祖父被埋葬在首都地标清真寺中-他是阿富汗的帕坦人,与其他人一起建造了这个早期建筑。

一位英国水手在看到第一座面向西方的清真寺时表示,阿拉伯的卡巴(Kabba)位于圭亚那的东部,更偏北,而不是印度的西部。

穆斯林与非洲社区的其他成员一样,以阿拉伯语为母语,虽然那时返回伊斯兰教的进程缓慢而痛苦,但随着人们的理解和团结不断增长,多年来,这两个社区自然可以共存。

几起叛乱标志着印度人抵达圭亚那的痛苦历程,以及对自由的致命追求,在他们的自尊心坛上刻下了哀求-对这一要求的呼唤被无处不在,印度本身在这场自决斗争中大放异彩。也许是由于篝火周围的和谐,背诵Hanoman Chalisa和Milad Akbar的勇气横行。这一直是圭亚那的骄傲-印度教徒和穆斯林直到这一小时才被视为“拜拜”。

根据雷蒙德·希克里(Raymond Chickrie)的说法:圭亚那的印度斯坦穆斯林具有悠久的抵抗历史,其历史可以追溯到1838年10月11日,当时两名穆斯林– Jummun(Juman)和Pultun摆脱了gora sahibs(白人大师)的控制。此后不久,在Mahaica的灌木丛中发现了两个陌生人的尸体,据信这是两个“失控的苦力” Jummun和Pultun。我们还看到1913年的罗斯霍尔起义,其中主要是穆斯林处于最前沿的“战斗”帝国主义–Moula Bux,Jahangir Khan,Dildar Khan,Chotey Khan,Aladi和Amirbaksh坚决反对种植园的不公。

其他人则在西海岸的德梅拉拉(De Coast)命名,其他人也加入了其他工会领袖的行列,成为工会活动家,等等。后来在政治和议会中,直到今天在商业和生活的各个方面,这些名字都回响了,尽管有时这些名字并不一定表示伊斯兰教。

当您比较今天印度人从圭亚那向北美洲的迁移时,您会看到美好生活的说法,尽管这可能是现实还是幻想。当时的加尔各答一直是劳动力的招募港口,以黄金和土地为奖励。父母可能会留下一个舒适的住所,并从圭亚那移居,从而使孩子可能会获得丰富的教育和福祉的机会。他们也在那里保持了强烈的社区和信仰外表,同时享有给予和尊重多样性的新公民身份。

也许是时候举行一次汇款和声望,并问了一个问题-我们是否如此热爱外国事物,又如何接受一些外国宗教观念,这将使社会生活更加有意义,精神生活更加诱人–与西联汇款和美国电视台为那些远离亲人的人们所做的一样。

印度抵达日可能会提出问题,但一次,一次,要记住,我们不仅从无处出现,而且我们的祖先是亚洲某个地方的文明丰富的孩子,那里拥有文化,艺术,语言,军队,财富,历史和价值观,今天让世界为之骄傲。

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