盖伊顿:他的穆斯林信仰和对牙买加的热爱

查尔斯·勒盖·伊顿(Charles Le 盖伊顿)于2010年2月26日去世,享年89岁。’最精明的思想家。伊顿是一名宪章院和剑桥教育的前外交官,在研究宗教并在开罗度过了一年之后,于1951年成为穆斯林。他也以穆斯林名字哈桑·阿卜杜勒·哈基姆(Hassan Abdul-Hakeem)闻名,后来写了几本书,并在摄政伊斯兰文化中心担任顾问’伦敦的公园清真寺(Park Mosque)在解决公众对伊斯兰的误解方面发挥了重要作用。伊顿在中心度过了22年,使许多年轻的会众激进。

构想,迁移和转化

像大多数西方信奉者一样,伊顿受到苏菲主义的启发,苏菲主义是一种和平,神秘的伊斯兰形式,与启发了许多极端分子的瓦哈比变种截然不同。读伊顿之后,最近一波西方信奉者来到伊斯兰教’s 伊斯兰教与人类的命运 (1994年),一部有力而优美的信仰指南。其他人只是受到他坚定不移的知识诚实的启发。

伊顿写了两个自己的生平:“spiritual” autobiography, 记住上帝:对伊斯兰的反思 (2000);和一个“profane” autobiography, 不好的开始,于去年发布。在这篇文章中,他描述了寻找真理的方法,该真理最终将他引向伊斯兰教,这源于他出生和成长的特殊环境。

这本书讲述了伊顿在1921年儿子出生前的十年里’她的母亲露丝(Ruth)是女权主义者,易卜生主义者,瓦格里安(Wagnerian)和尼采(Nietzschean)的母亲。爱灵顿不幸地嫁给了“lady of title”与他已经有一个大家庭。当露丝怀上了他们唯一的孩子时,她拒绝堕胎,但同意串通以精心制作的欺骗手段,以使他们俩免于丑闻。

这涉及她短途旅行到加拿大,在那里(经历了一场旋风恋爱之后)她将“marry”虚拟丈夫–“father”她的孩子。幻影取名为查尔斯·伊顿(Charles Eaton)(以蒙特利尔的一家百货公司命名)。一张脸(埃灵顿一位英俊的年轻军官朋友的照片’在战trench中丧生的人;还有一个封面故事,可以解释他的缺席。

故事说,伊顿是一位采矿工程师,他将在意大利获得出色的工作。他的孩子在1921年4月5日在那里出生后不久,便因阑尾破裂而死,留下露丝“widow” with a baby in tow.

作为意大利医生们“failed”诊断阑尾炎者“not to be trusted”, her child would be born at a hotel in Lausanne. That element of the story was true at least. But Charles Le 盖伊顿 was born not in April but three months earlier, on January 1 1921, with his 真实 父亲, Francis Errington, dancing attendance nearby.

在瑞士呆了一段时间之后,露丝和她的孩子回到了伦敦的家庭住宅,盖伊在那里几乎完全是女性的家庭中长大,这是他母亲的对象’占有欲和古怪的奉献精神。他一直与她同床,直到他六岁,对宗教一无所知,露丝警告过一系列的女仆,如果他们提到上帝会被解雇。

除了年长的绅士,盖伊只知道“Uncle”在家庭之外,他们几乎没有朋友–露丝(Ruth)告诉儿子,英语通常是“寒冷,愚蠢,缺乏理智,缺乏文化,性压抑或变态”.

1933年,爱灵顿’的妻子去世了,三个月后,一个惊讶的盖伊在他的日记中写道:“马曼要嫁给叔叔…叔叔不是我们的亲戚。他是我父亲的好朋友。”当他的母亲建议男孩称呼她的新丈夫为“father”改名为Errington,盖伊反驳道,向他的日记说,这对他的记忆是不公平的“real” 父亲 who had died so tragically young.

直到16岁那年,他在查特豪斯(Charterhouse)时,母亲终于告诉他真相,尽管她向他保证永远不要让爱灵顿(Errington)知道他知道。于是开始了一个精心设计的假扮: “[Gai]每年4月5日收到父亲的生日礼物,他们俩都知道这不是他的生日,每年圣诞节假期,父亲将他带到瑞士度假胜地滑冰和滑雪,因此他们不断一起。他的嘴唇仍然被密封。”

如此复杂的欺骗网络的结果是盖伊“迷恋发现真相的需要”。在查特豪斯,他耕De了笛卡尔,康德,休姆,斯宾诺莎,叔本华和伯特兰·罗素,但没有找到他想要的东西。 1939年,他升任国王’的剑桥大学读历史,但两年后毕业,“Gentleman’s Third”忽略了他的研究,而与小说家利奥·迈尔斯(Leo Myers)保持了长期的哲学往来,后者鼓励他学习东方伟大的宗教-印度教吠陀多教,中国道教和禅宗佛教。

伊顿于1941年毕业后被召集,伊顿受命加入情报总队,但他的军事生涯不如他的大学生涯令人满意。在1942年底,我军认为他们犯了一个错误,他被调到皇家西肯特郡,但在他因出任现役而出国之前不久,因医疗检查不及格。经过几个月的制服“假装有用”,他在1943年因“太紧张而无法服兵役”.

与此同时,弗朗西斯·爱灵顿(Francis Errington)去世了,他的大部分财产留给了他的初婚子女。伊顿被迫谋生,曾在伦敦担任助理舞台经理,并在兰德林多德·威尔斯(Llandrindod Wells)的一家唱片公司任职演员。

1944年,他嫁给了凯伊·克莱顿(Kay Clayton),后者是女演员,是缅甸政府前财政秘书的女儿。第二年,他们有了一个儿子。但是他们之间没有什么共同点,伊顿并没有改善他们的关系’无法找到稳定的工作。相反,他开始对东方宗教以及某些受西方宗教影响的西方作家(包括利奥·迈尔斯和勒内·圭农)进行一系列反思。通过与当时的Faber负责人TS Eliot的偶然会面&费伯,这些论文在1949年以标题被广泛好评 最丰富的静脉.

到了那时,伊顿已经搬到了牙买加,在那里他与一位名叫弗洛(Flo)的中国妇女开始了动荡但充满激情的关系,尽管在1950年他回到了英国,看看他是否可以和凯(Kay)取得联系。失败后,他在开罗大学找到了英语文学讲师的工作,并很快在18世纪和19世纪初的小说家教授一门课程-尽管他本人也承认,除了简·奥斯丁以外,他都没有读过这些书。

伊顿在开罗对伊斯兰的苏菲派方面产生了兴趣,这是受到他的苏菲派成员马丁·灵格斯的启发 塔里卡 (宗教秩序)。他开始阅读苏菲文学,并与Lings’的鼓励,使他 沙哈达 (信仰声明)于1951年5月。

但是他还没有准备好全力以赴,因为不久之后,他再次消失在牙买加,注定要重燃与弗洛的关系。幸运的结果是,他避免了在开罗爆发阿卜杜勒·纳赛尔(Abdul Nasser)之前在开罗爆发的反英暴动。’1952年的革命,他的几位前同事去世了。

伊顿在牙买加停留了三年多,先是担任教师,然后担任《 牙买加之声,亚历山大·布斯塔曼特(Alexander Bustamante)的报纸’的牙买加工党。 1954年底,他回到英格兰,却发现他仍然非常想念牙买加。不久之后,他被重新认识了一位居住在伦敦的牙买加艺术家科拉·汉密尔顿(Corah Hamilton)。他们于1956年结婚,她很快就生了三个孩子中的第一个。

然而,他们的幸福似乎使他的母亲露丝(Ruth)失去了生命,后者对她的新黑人black妇开始恶毒地辱骂,1959年伊顿接受聘任职位担任殖民地办公室主任时感到欣慰。’牙买加的新闻办公室。

在这里,有了稳定的婚姻和成长的家庭,他再次求助于伊斯兰教。在1964年被任命为马德拉斯高级副专员办公室的新闻官员以及在加纳和特立尼达的进一步任职期间,他继续发展自己的兴趣。 1974年,他永久返回英国,并与马丁·林斯(Martin Lings)恢复了友谊。 阿拉维耶 塔里卡 灵所属的。

伊顿于1977年从外交部提早退休,并于同年出版 城堡之王:现代世界中的选择与责任. 这本书赢得了伯纳德·莱文(Bernard Levin)的狂喜评论, 时报 并帮助建立了伊顿’作为认真的伊斯兰学者的资历。此后不久,新任命的摄政伊斯兰文化中心主任扎基·巴达维(Zaki Badawi)与他接洽。’的公园清真寺(Park Mosque),并受邀成为该中心的助手和编辑’s journal, 伊斯兰季刊。另一项研究 伊斯兰教中的上帝概念,于2005年出版。

盖伊顿’妻子科拉(Corah)于1984年去世。他的儿子和两个女儿以及他的初婚儿子得以幸存。

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