MUHAMMAD MUWAKIL:充满变化的世界

穆罕默德·穆瓦基尔

听穆罕默德·穆瓦基尔(Muhammad Muwakil)可能会很痛苦。这不是因为他的歌声。即使他讲口语诗歌,您也要遮住耳朵逃跑。那些在“贝尔蒙特的凌晨4点”听到他的沉思的人,在路灯下过分受过教育的可卡因商人的形象,以及枪声的响声“使人远离人的境界”。 Muwakil毫不懈怠地发出了这样的话:“从一个破烂的人那里买一个梦,并将其缝在自己的身体上,以开始理解混乱的含义。”

特立尼达歌手的诗人的声音是一种开放的原始伤口,是对未来的旋律哀号,充满了同等的希望,而对于一个如此年轻的人来说,悲伤太深了。在他独特的音色中,您可以听到穆瓦基尔(Muwakil)的无数音乐影响力,令人回想起他的国家所产生的一些最好的音乐家:安德烈·坦克(Andre Tanker),“尿布”·梅耶斯(Nappy)Mayers,联合乐队的加里·赫克托(Gary Hector)。鲍勃·马利(Bob Marley)也在里面。 Muwakil认为圭亚那诗人Martin Carter和Barbadian Kamau Braithwaite是他影响最深远的文学作品之一。他说:“他们告诉我听起来像我一样可以,而且那里有力量可以利用。”

而且他在“过渡中的爱情”之类的歌曲中为哲学带来了博士学位的价值:

他们说我们不能写情歌
他们说我们注定要失败
他们说我们容易遭受暴力
而沉寂
h知道他们在说什么
因为这一代,伙计,我们肩负着使命
整个世界都在变化。 。 。

Muhammad Abdul Quddus Muwakil是典型的Trini:文化,历史和基因的混合物。尽管他经常佩戴Rastafari的颜色和标志,但他是一名务实的穆斯林,精通阿拉伯语。他的父亲以先知的名字命名他,而阿卜杜勒·古杜斯(Abdul Quddus)则翻译为“至高无上的奴隶”。

穆瓦吉尔说:“伊斯兰教影响了我的核心,即我的生活方式。” “它教会了我对他人的尊重,要诚实,要屈服于不幸的人。”不过,这并不能阻止他提出问题。他挑战穆斯林的信念,即音乐是 哈兰 (禁止)。毕竟,他会弹吉他,长笛,口琴和非洲 杰姆贝 鼓,音乐到达了他最想接触的观众:青年。

他经常被邀请在中学里举办研讨会和演讲。他甚至向西印度群岛大学的学生进行了振奋而认真的演讲,讲述了他为什么从化学工程学转向戏剧和文学。

穆瓦基尔(Muwakil)是他二十一世纪的历史学家,今年已经29岁。他在“记忆计划”的筹款活动中组织和演出,该活动将记录黑人穆斯林在特立尼达和多巴哥的贡献,包括他们在1990年的角色政变企图。作为UWI的本科生,他不满足于与大学当局进行斗争,以承认他在四个主要戏剧作品中的表演是对他的学分的认可(他因在电影中的作用而获得了国家表演奖 苦木薯 在2008年),Muwakil开始 UWI讲,这是一个开放式系列,将现场表演的火花带回了校园。

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