加勒比海穆斯林的起源

阿卜杜拉·安迪·托马斯·奥莫瓦莱

“加勒比地区的伊斯兰教和穆斯林人民的历史可以追溯到一千多年之前,比欧洲的接触要早六个多世纪。新研究揭示了导致穆斯林在远古时代出现的证据,远早于15世纪哥伦布航行之前。穆斯林可能是两个世界之间交流知识,农产品,牲畜和其他商业物品的最重要的接触者之一。人们已经看到许多雕塑,口述传统,目击者的报告,手工艺品和题字来证实这一点。

A report in “Before Columbus by Cyrus Gordan describes coins found in the southern Caribbean region off the coast of Venezuela. Two of these coins are Arabic of the eighth century AD. 的author infers that a Moorish ship perhaps from Spain or North Africa seems to have crossed the Atlantic around 800 AD. In his book Mutirj, az-Zahab, in the year 956 AD, wrote about a young man of Cordoba in Spain named Kashkash lbne Aswad who crossed the Atlantic Ocean and returned in the year 889 AD.

Aboo Bakr b'Umar al Qutiyya的旁白讲述了lbne Farrukh的故事,他于公元999年2月降落在Gando(大加那利群岛),探访了瓜纳里加国王,并向西继续前进,直到找到他称为Capraria和Phitana ash-Shareef al的岛屿-Idreesi(1097-1155 AD),著名的阿拉伯地理学家,在他十二世纪的大量著作“ Al-Idreesi的地理”中报告了一群北非海员到达美洲的旅程。 al-Idreesi记录说,被囚禁三天后,一位翻译来讲阿拉伯语,为国王翻译,并询问他们的任务。 ‘这份令人惊讶的历史报告清楚地证实了两个世界之间的联系是如此之深,以至于土著人民会说阿拉伯语!

In October 1929, a map in parchment was discovered in the library of Serallo in the city of Istanbul made in Muharram 919 AH (March 1513 AD). This map represented the western zone of the world. It comprised the Atlantic Ocean with America and the western rim of the world. 的other parts of the world, which undoubtedly the map also included, have been lost.

尽管西班牙和北非的穆斯林进行了无数次航行,但他们的接触仍然有限且相当秘密。穆斯林探险家和商人最重要的浪潮来自西非伊斯兰马里帝国。世界著名的马里统治者曼萨·穆萨(Mansa Moosaa)于公元1324年朝着麦加朝圣时,他告诉开罗(埃及)的学者,他的前任进行了两次探险(第一次探险有200艘船,第二次进行了拥有两千艘船)进入大西洋以发现其极限。 al’Umari在他的“ Masaalikul? Absaar Mamaalikul-Amsaar”。

的renowned American historian and linguist, Leo Weiner of Harvard University in 1920 wrote a controversial but well documented work entitled, “Africa and the Discovery of America”. He proved in it that Columbus was well aware of the Mandinka presence and that the West Indian 穆斯林 had not only spread throughout the Caribbean, Central 南美洲, but they reached Canada and were trading and intermarrying with the Iroquois and Algonquin Indian nations!

在巴西,秘鲁,巴拿马,尼加拉瓜,洪都拉斯,墨西哥,密西西比州和亚利桑那州,已经建立了许多有关曼丁卡存在的文化证据。在1946年11月5日的伯利兹日报中,P。V. Ramos在题为“加勒比历史”的文章中写道:

“克里斯托弗·哥伦布(Christopher Columbus)于公元1493年左右发现西印度群岛时,发现那里有一群白人(即一半品种),毛茸茸,被他称为“加勒比人”。他们是和平而团结的海上狩猎者和耕till机。他们讨厌侵略。他们的宗教是穆罕默德教(伊斯兰教)和他们的阿拉伯语。”这揭示了哥伦布时期以前的非洲世袭遗产的另一部分,留下的是“加勒比人”,我们从这个名字中衍生出“加勒比人”一词。”  taken from here.

First 穆斯林

通过安迪·托马斯(Andy Thomas)

伊斯兰帝国在其发展的顶峰时期遍及三大洲–欧洲,亚洲和非洲的领土比之前的罗马帝国要多得多,但是欧洲帝国主义一直对伊斯兰教怀有敌意,从十字军东征开始,它分裂了穆斯林文化和工业,停止了其艺术的发展,推翻了其政府并造成了其发展普遍停滞。

同样的帝国主义也把第一批穆斯林带到了西半球。这些穆斯林是非洲奴隶,他们从自己的家园被连根拔起,运往加勒比海和美洲。在奴隶贸易中,有超过1.5亿非洲人主要是从西非国家(即使在今天)仍从西非国家中出口了商品。

美国黑人作家亚历克斯·海利(Alex Haley)。当他的祖先追溯到冈比亚的一个穆斯林小村庄朱夫勒时,他就厌倦了这个事实。“ROOTS”生动地描绘了奴隶贸易的暴政和古代非洲穆斯林社会的结构。

一些历史学家声称,来自非洲的穆斯林探险家在哥伦布之前登陆这里,但是没有确切的历史证据,因此我们必须接受穆斯林奴隶作为伊斯兰教先驱到达我们的海岸

在伊斯兰世界,特别是在西非曼丁哥梅勒州(马里),智力发展很高。其廷巴克图大学和桑库雷清真寺(Masjid)是伊斯兰的知识中心。许多被带到这里的奴隶是曼丁哥人,他们会说流利的阿拉伯语,并且对古兰经知识渊博。’安和穆斯林科学

编写的报告 罗伯特·麦登 –分配给牙买加以执行一项计划的六名特别裁判官之一‘Apprenticeship’1833年的奴隶中间对这一点有很好的了解。报告的一部分指出:“他们都可以读写阿拉伯语,其中一个向我展示了《古兰经》’一个由本杰明·科克伦(Benjamin Cochrane)回忆录写的信,本杰明·科克伦(Benjamin Cochrane)是一名自由黑人,在金斯敦(Kingston)执业并取得了不小的成功,他习惯于在周日来找我,向我提供该国的药用植物和流行药品的信息。 ,我不认识一个更聪明,更受人尊敬的人。 。 。 。 。他的历史是牙买加数百人的历史。 。 。 。科克伦说他的父亲是曼丁哥国家的酋长。曼丁哥(Mandingo)乡村有很多书,但是学校并不多,伟大的学校离乡村很远。他开始学习在曼丁哥(Mandingo)乡村当医生。…”

European historians have distorted the facts to show that Africans were savages without culture or civilization. They have done this in order to keep the African unaware of his heritage and therefore subservient to European domination. This pattern is a carry over from slavery. 的slave had to be deculturized in order to accept his enslavement, so total restrictions were placed on his cultural practices Even family life was destroyed in the effort to prevent the handing down of culture from parents to children. No slave was allowed to write or speak Arabic or any African language for that matter. Performance of Salaah was punishable by flogging Congregational prayer was out of the question. Hajj was impossible Pork was the main diet (apart from vegetables). 的only form of assembly that was permitted was to partake in Christian prayers under Christian preachers.

的result of this was that Islam died when the original African slaves died and the second generation of slaves grew up as Christians. They were taught the distorted Christian concept that the black race was cursed by God and condemned to slavery. Thus they came to accept their condition as being ordained by God.

像伊斯兰教一样,纯基督教认为所有人都是兄弟并且平等,但是为了维护奴隶制,基督教奴隶主们不得不歪曲圣经。根据不列颠百科全书,第16卷,第2000页,1971-“这是非洲人的不幸,他们被基督徒奴役在美国,他们无法调和信仰与奴隶制,因此重铸了对黑人的观念,以至于他们把黑人视为财产,而不是有权享有的人。权利与自由”.

第三版‘社会问题社会学’由Paul B. Horton和Gerald R. Leslie撰写,解释了更多。引用:“The ‘所有的人都生来平等 ’该格言不适用于黑人,因为它们是财产而不是男人。先后采用圣经中的诅咒理论,不完整或单独的进化论,地理决定论和智力测验的证据来证明对黑人作为劣等人的待遇是合理的,只要人们相信这种观念并且大多数人确实相信它们并没有矛盾在实行歧视的同时承认民主理想”.

因此,奴隶主和奴隶都开始接受奴隶制并发挥自己的作用。当然,许多非洲奴隶都叛逆了,有些甚至建立了自己的叛乱社区。这些社区中的一些仍然存在,但由于与伊斯兰文化的主要源头相隔离,因此它们并未保存伊斯兰精神。

伪造的移民

1845年,伊斯兰教与来自印度的契约劳工再次来到加勒比。这些劳工来自勒克瑙,旁遮普邦,加尔各答,马德拉斯和印度其他地区。他们主要是印度教徒和穆斯林,被带走以填补奴隶制被废除,非洲人离开种植园时所造成的劳动真空。

一些历史学家说,非洲人认为契约印第安人是‘Strikebreakers’,因为如果他们不来的话,种植园就会失败,很可能落入非洲人的手中。这可能是当今非洲人和印第安人之间微妙对抗的原因之一。

但是,契约人对西印度群岛的政治一无所知。他们只是对获得应许的微薄之情,并最终拥有自己工作的土地感兴趣。实际上,许多Indentures都不知道他们被带到了世界的一半,以用作sc子工人。他们被告知他们的工作就在海湾对面,他们可以随时回家。它们的使用与非洲人的使用一样恶毒

但是随着奴隶制的废除,他们的生活比被奴隶制的非洲人要容易得多,而且他们能够保留伊斯兰传统。

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