以下是乌斯塔兹·艾哈迈德·埃瓦斯（Ustaz Ahmad Ehwaas）在圭亚那举行的关于先知穆罕默德ﷺ诞辰（Milad）的演讲。 每年Milad是在圭亚那共和国的公众假期。 乌斯塔兹·艾哈迈德（Ustaz Ahmed）朗诵《古兰经》（法拉第）’an.

以上帝的名义，最仁慈，最仁慈。	Bismi 真主i arrahmani arraheem	بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
赞美上帝，世界的珍惜者和支持者，	Alhamdu Lillahi rabbi alAAalameen	الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
最仁慈，最仁慈	Arrahmani arraheem	الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
审判日的主人。	马利基（Maliki Yawmi）Addeen	مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
我们敬拜您，寻求您的帮助，	Iyyaka naAAbudu wa-iyyaka nastaAAeen	إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
向我们展示直截了当的方式	Ihdina assirata almustaqeem	اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
T赐予你恩典的人的方式。那些不生气的人和不迷路的人– Ameen.	Sirata allatheena anAAamta AAalayhim ghayri almaghdoobi AAalayhim wala addalleen	صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ضَّ

兄弟姐妹

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ‎  Peace be upon you

非常感谢您的盛情邀请，在圣先知穆罕默德周年庆典的盛大场合与您交谈 ﷺ（愿安拉赐予我和平与祝福），我很高兴参加这次光荣的场合。

兄弟姐妹

全能的上帝差遣了先知穆罕默德–作为对人类的怜悯引导他们并带领他们走向光明，使他的生活成为所有穆斯林和其他人的完美榜样。  在《古兰经》中已经提到’an that:

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فَي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ َ َ – 33:21

Laqad kana lakum Fee rasooli 真主i oswatun hasanatun liman kana yarjoo 真主a walyawma al-akhira wathakara 真主a katheera

“对于在上帝和末日有希望并在很大程度上赞美上帝的人来说，你们的确在上帝的使徒中有着美丽的行为模式。 S-33 / 21。

是的，他的生活对我们来说是一个很好的榜样，因为他的性格是理想的，他的交往非常出色，他的举止非常出色，他的举止使他赢得了Al Amin的姓氏–在他收到信息之前就值得信赖。

“穆罕默德（Muhammad）出生于麦加（Mecca），其父亲去世前去世。  他受到祖父和叔叔的保护。他在无父母的环境中长大，他工作，旅行等等。他像一个人一样生活，但并不像每个人一样，他在关于自己的预言之前和期间过着干净而完美的生活：

“我的主教育了我。”

他以理解，智慧的精神被装饰，并被赋予了成为世界领袖的能量和能力，为什么不呢？他是上帝的使者。

他的使命是向人类传达的最后一个信息，即造物主希望它成为一种完整的宗教，以便真主不仅将先知穆罕默德奉献给人类。–在谁身上享有和平-奇迹在他的时代结束了，但他向他启示了《古兰经》’一个除了其神奇的方法外还包含可以保证幸福的原则—个人和社会。向先知穆罕默德揭示的第一个字–读谁的和平书信？第一批ya书（经文）是-S-96 / 1-5：

以创造之主的名字读，	Iqra Bi-ismi Rabbika Allathee Khalaq	اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
从血块中创造（人），	卡拉卡拉·因萨纳·敏·阿拉阿拉克	خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ
阅读，这是你的主最丰富	伊克拉·沃拉布卡·阿克拉姆	اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
谁用笔教	Allathee AAallama bilqalam	الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
Teacheth（人类）他不知道的	AAallama al-insana ma lamyaAAlam	عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

全能的安拉并没有把伊斯兰教当作理论或不可行的原则，而是将《古兰经》’在二十三年的时间里揭示了一个问题，以使穆斯林团体能够在现实生活中体会和采纳这些原则；那个时期实际上是对穆斯林的实践教育，在先知穆罕默德的照顾下组成了伊斯兰社会–靠谁来和平。古兰经’以该单词“ READ”开头的。   这是结束异教徒并将无知的社会转变为一个受过教育的文明国家的第一步。这个国家有能力以科学和知识指导人类，这是稳定信仰的方式。

在第三年末，先知收到了命令“ARISE and WARN,”于是，他开始在公开伊斯兰教中宣讲：除了上帝以外，没有别的神，穆罕默德是神的使者。   在此之前，他曾与他在达克阿卡姆（Dar Al Arqam）信任并会见的人私下接触，敬拜真主并背诵《古兰经》所揭示的内容’并研究此教学。

召唤按照上帝的指示转移到了一个新的阶段，先知继续警告并恳求，而他的部族奎雷什竭尽所能地嘲笑他的召唤，并撤回遭受了各种酷刑的追随者。多神教徒称先知为“疯子”，他们抵制了穆斯林。他们试图使先知作出妥协，接受他的宗教信仰，如果他愿意修改的话。如果他放弃攻击偶像崇拜，他们就提议他做国王，他们与他讨价还价，但失败了。如果他允许他们杀死穆罕默德，他们去了他的叔叔阿布塔利布（Abu Talib），向他提供了他们最好的年轻人–愿他平安–并摆脱他的宗教伊斯兰教。他的叔叔拒绝了。

先知见到奎瑞许跟随者的苦难和折磨’无神论者，他告诉他们去埃塞俄比亚，他留下来和他的一些追随者面对局势。他去了塔’如果谁的人使他失望。   他在朝圣期间遇到部落，并呼吁他们接受伊斯兰教并保护和传播他的信息。  他并没有保持无能为力，但是他以极大的精力和耐心竭尽所能来完成他的任务。然后他遇到了一些来自麦地那的人。  他们宣誓保护他和他的被称为《亚喀巴公约》的宗教。此后，穆斯林开始前往麦地那，最后是先知本人和他的同伴阿布·巴克尔（Abu Bakr）-愿上帝的恩典在他身上–前往麦地那。这次称为Al Hijrah的旅行在我们的先知的故事中做了清楚的区分，他的使命在历史上是显而易见的。在那之前，他只是一位传教士，但现在已经成为这个国家的统治者，这个国家很小，但十年后逐渐在整个阿拉伯半岛占上风。

在麦地那，他开始了另一个阶段，面临着不同的问题。他开始建立伊斯兰社会的基础并遇到敌人。然后他接受了安拉的命令来抵抗他的迫害者。在先知的领导下发生了许多战斗，先知正在教育穆斯林，并为他们提供了最佳的榜样，以行事和处理问题的方式，并在艰难时期耐心地相信和信任上帝。他正在向他的追随者解释他们该如何取悦阿拉，  创造者，并根据伊斯兰教义教导他们。

在那段时间里，《古兰经》’根据新兴社会的需求和他们所面临的环境，这一点被揭露了。  同时，先知教导了他的追随者美好的生活，并告诉他们安拉从今生的创造和人类使命中想要什么，以及他们在以后的生活中会得到什么，无论是好是坏。

Al Hijrah先知穆罕默德之后的第9年–真主的平安与福惠在谁面前告别。他提醒所有穆斯林注意伊斯兰教的职责，并责令他们有一天，他们将不得不见到会审判他们的主，每一个人都根据他的工作。演讲结束时，他问道：“我没有传达信息吗？”  人们大喊“Yes, indeed.”  先知说，“哦，阿拉，做你的见证人。”  借着他完成了自己的任务并完成了自己的职责，愿真主以极大的益处回报他。

古兰经的所有《古兰经》’在先知之前已经有书面记录’死了，许多穆斯林犯下了整个古兰经’一个记忆。没有改变圣古兰经的一个字’an.   实际上，穆斯林在保持《古兰经》方面做得很好’我们希望保持它的生命力，并继续实践它的教义，以在今生和以后的生活中取得最好的成绩。

兄弟姐妹

当我们庆祝先知穆罕默德的生日时– on whom be peace –我们可能会听到穆斯林以外的人公正地谈论他。  当然，我不能在短时间内说出他们所说的全部内容，但我将举两个例子-一个来自西方，另一个来自东方。  除此之外，它们代表着不同的宗教和意识形态。

第一位是著名的法国社会主义者勒庞先生，他说：

“穆罕默德是我们所知道的最伟大的革命领袖。他在人类历史的整个过程中留下了印记，这是他之后没有人能抹去的。确实，他出现在人类历史的十字路口，改变了人类历史的进程。”

第二位是印度领导人圣雄甘地，他说：

“他是一个伟大的先知，他很勇敢，只怕上帝一个人。从来没有发现他说一件事然后做另一件事。他表现得很像。这是僵化的朴素，先知的彻底自我毁灭，对誓言的谨慎奉献，他对朋友和追随者的虔诚奉献，他的无畏，对上帝的绝对信任和他自己的使命，而不是剑，承载了一切在他之前，克服了所有障碍。”

亲爱的兄弟姐妹们

谈论先知穆罕默德-安拉的谁和所有先知–愿安拉赐福给他们– can’还没完，但是有什么好处呢？确实，最重要和最有用的是模仿他并实践他的传统圣训，因为阿拉在《古兰经》中提到过他’an

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ – 68:4

Wa-innaka laAAala khuluqin Aatheem

“你（最诚实的）在崇高的品格标准上” -S-68/4

他的生活是《古兰经》的实用译本’他的服从是所有穆斯林的法令。真主在圣经中说

وماكانلمؤمنولامؤمنةإذاقضىاللهورسولهأمراأنيكونلهمالخيرةمنأمرهمومنيعصاللهورسولهفقدضلضلالامبينا – 33:36

Wama kana limu minin walamu minatin itha qada阿拉胡wa rasooluhu阿姆兰yakoona拉胡姆alkhiyaratu min阿姆里欣waman yaAAsi阿拉哈wa rasoolahu faqad dalla dalalan mubeena

“当事情由上帝和他的使徒决定对他们的决定有任何选择时，信徒男人或女人是不合适的。如果有人不服从上帝和他的使徒，他的确是走错了路” S-33/36.

而且我们知道，除非他服从先知穆罕默德，否则穆斯林的信仰是不完整的-愿和平归于他–不仅如此，而且还要竭尽全力取悦他。   有人可能会问，“在他还没有生命的时候我们该如何服从他？”  答案应该是他死前所说的“我给你神圣的古兰经’an和我的Sunnah（传统）。  只要坚持并练习​​，就一定不能错过指导”.

所以我们应该研究《古兰经》’和先知的传统非常仔细地知道，磨合是我们这一生的职责。  我认为，安拉创造人类只是为了生存和去世是不合理的。那我们和其他动物有什么区别呢？我们所拥有的思想有什么好处？我相信我们存在的目的不仅仅是饮食，喝水，睡觉等。我们这一生的本职职责是崇拜一切事物所属的真主。敬拜不仅是为了祈祷，而且是为了做公义，这在《古兰经》中有详细说明。’an  圣纳和每个穆斯林都不应该错过他们。这种公义已被包括在苏拉特·阿斯（Surat Al Asr）中–古往今来，上面写着：

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通过（象征）时间（历久弥新）	沃尔·亚瑟	وَالْعَصْرِ
确实人类处于亏损之中	因纳·阿尔·萨纳（Inna al-insana）Lafee khusr	إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
除了具有信仰和公义行事，以及（共同）进行真理，耐心和恒心的相互教导。	Illa allatheena amanoo waAAamiloo assalihati watawasaw bilhaqqi watawasaw bissabr	َّلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ َ

这意味着，如果我们推测生活是一种商业交易，那么会有成败的可能。收益将不容易获得，应该付出很多努力，并且可以做出很多牺牲。  因此，如果我们想获得最好的成绩，我们应该有信心，直接过上美好的生活，并鼓励其他人走上真理和坚定不移的道路。穆斯林不能孤单，不能只为自己生活，如果他这样做，就无法履行自己的全部职责，特别是在道德和精神生活上。他必须关心自己的家人，亲戚和社会，以便他们能看到真相并站在真理的怀抱中，耐心地希望和在外在生活的所有风雨和压力下，无论它是什么，无论任何事物，都坚定不移。非伊斯兰因素。这是实现目标和履行职责的无与伦比的方式，因为穆斯林个人必须是其社会，国家，民族和人类以及伊斯兰社会最有用的公民。只要他们按照伊斯兰教义行事，阿拉就会在《古兰经》中说’an

كنتمخيرأمةأخرجتللناستأمرونبالمعروفوتنهونعنالمنكروتؤمنونباللهولوآمنأهلالكتابلكانخيرالهممنهمالمؤمنونوأكثرهمالفاسقون – 3:110

昆图（Kuntum）khayra ommatin okhrijat linnasi tamuroona bilmaAAroofi wa tanhawna AAani almunkari watuminoona billahi walaw amana ahlu alkitabi lakana khayran lahum minhumu almuminoona wa aktharuhumu Allfasiqoon

“你们是被人类养育的最好的社会，你们禁止正确的行为，禁止错误，你们相信阿拉s-3 / 110。

不幸的是，伊斯兰国家现在落后了。他们没有在世界上占据正确的位置，因为他们放弃了伊斯兰教，尽管伊斯兰教在任何地方和任何地方都是永远适用的，而且只有那些希望误解或滥用伊斯兰教的人，但他们仍未坚持伊斯兰教义。

兄弟姐妹

您的宗教信仰很棒，只有在非常了解宗教的情况下才能体会到这一点，而知识就是信仰和崇拜真主的方式，他说：

 َىنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗنإِ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ – 35:28

Innama yakhsha 真主a min AAibadihi alAAulamao inn 真主a AAazeezun ghafoor

“那些真正敬畏有知识的仆人中的上帝。” S-35 / 28

他还说：

أَفَمَن يَعْلَمُ أَنِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ْ – 13:19

阿法曼（Afaman ya）AAAAlamu annama onzila ilayka min rabbika alhaqqu kaman huwa aAAma innama yatathakkaru oloo al-albab

“难道那知道从你的主那里启示给你的就是真理，就像瞎子一样吗？  那些具有理解力的人会受到训诫。 s-13 / 19–这意味着不追求真理的人就像盲人。