伊斯兰教:理解的漫长道路

谢赫·艾哈迈德·萨德(Shaykh Ahmad 萨德 )

说到宗教,我是一个开朗而虔诚的人。

我认为,历史的广阔弧线既向正义又向怜悯转变。我发现言论自由-言语领域思想的冲突-如果容易受到虐待,既必不可少又令人陶醉。我相信这样一个观念,即尽管每个人都不是好人,但我们每个人都有潜力成为好人,只要我们不断通过同理心和寻求真理的双重坩埚传递我们的信念。

但是,我所看到的对伊斯兰教的恐惧,愤怒和偏见的数量却足以动摇任何人文主义者的乐观情绪,而伊斯兰教是一个拥有十亿多信徒的多面宗教。

在美利坚合众国,自由之地的第45届领导人对来自7个pk10统计多数国家的移民实行旅行禁令。在法国,律师和政治家马林·勒庞(Marine Le Pen)引发围绕伊斯兰移民和开放边界的保守主义恐惧。在澳大利亚,参议员雅克·兰比(Jacqui Lambie)在国家电视台上与pk10统计激进主义者Yasmin Abdel-Magied口头争吵,吐出关于S的误解性硫酸。 哈里亚 .

也许是由于全球环境的原因,我们生活在像伊斯兰这样的世界宗教中而遭到包围。文化冲突曾经是全球斗争和文明冲突的领域,现在已经体现在我们的日常生活中。在火车上与陌生人争吵,在超市排队,在陌生办公室等待工作面试时,我们遇到了不同。

美德信号,嘴巴陈词滥调,拥护容忍都是很容易的。但是,没有理解的宽容是一件脆弱,贫乏的事情。当我们面对信仰差异时,很容易陷入两个极端之一:修辞学虽然自称接受,却避免了因担心引起犯罪而提出的棘手问题,或对差异的反动攻击,这阻碍了任何一种真正的理解。

 

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