如今的《 Murshid(精神指南)》不符合标准

Said Ramadan 布蒂博士(r.a)
谢赫·萨伊德·斋月·布迪(Shaykh Sa`id Ramadan 布蒂)是一位受人尊敬的现代学者和作家,以他的著名作品《 菲克us-Seerah》而广为人知。在大马士革的时候,我看到各行各业的数百人(母亲和商店老板,学生和出租车司机,不论老幼)涌入他在城市中各个不同宗教场所的每周课程,以从他的知识中受益。以他的口才和技巧而出名的人们经常会看到外国学生坐在教室里,手里拿着词典,只理解他的部分演讲,但却充分吸收了真正掌握阿拉伯语的人的口语。谢赫·布蒂(Shaykh Bouti)也以敏锐的才智,有时甚至是尖酸的批评和评论而闻名。在他周五的讲道中,当他注意到一位与会者用手机为他拍照时,他打断了他的想法,斥责他:“哦,你在崇拜你的设备!除了纪念阿拉,您这次如何利用它呢?”以下是谢赫·布蒂(Shaykh Bouti)的完整传记。

我出于几个原因想与您分享Shaykh Bouti电视采访中的这段简短视频。在他对现代塔里卡语(通常翻译为苏菲命令)的评论中,我们意识到人们并不总是很容易适应一个指定的“营地”或另一个“营地”,即亲苏菲派或反苏菲派,萨拉菲派或反苏菲派。萨拉菲(Salafi)等–我们不应该很快将人们放在这种预先构造的标签或盒子中。我们还了解到,在一个问题上持批评态度并不一定意味着人们认为它没有益处。最重要的是,从这个片段中我们可以看出,在与阿拉的关系中,真诚和诚实对自己的重要性非常重要,特别是对于那些教书并称呼他人为伊斯兰教的人。

愿真主保佑我们的老师,并在努力中给予我们美好的诚意。

斋月斋月博士专访

谢赫·布蒂传记1

穆罕默德·萨伊德·伊本·穆拉·穆罕默德·斋月·穆迪·穆迪·穆罕默德·斋月·布蒂,1350/1931年在大马士革因库尔德血统而出生。他是当时最重要的沙菲派学者之一穆拉·拉马丹(Mulla Ramadan)的儿子,他与父亲一起学习阿拉伯文法,逻辑和哲学,并从伊斯兰教法和信仰的基础上学习了沙菲派的法学和基础知识。大马士革的al-Tawjih al-Islami学院前往开罗并获得了al-Azhar的学位,然后返回叙利亚。他先是在霍姆斯教书,然后在神圣法学院的大马士革教书。他于1385年在大马士革大学获得伊斯兰法律方法学原理博士学位,并被任命为神圣法律与艺术学院的教授。他写了许多作品,其中包括《先知传记所推论的神圣法则》和《拉玛德哈比耶·阿赫塔尔·比达》。创新威胁到伊斯兰神圣法令],而他的最新作品是al-Salafiyya marhala zamaniyya mubaraka la madhhab Islami [The‘早期穆斯林的方式’曾是一个有福的历史时代,而不是伊斯兰思想流派],赢得了广泛的读者。他住在大马士革(Damascus),在那里写作,在大学任教,并在数座清真寺举行了人迹罕至的公开演讲。他在2013年3月21日叙利亚内战期间被炸死,但据报道是炸弹爆炸“关于死亡的许多问题”由现场视频提出。

[1] Keller,Nuh Ha Mim。 旅行者的信赖,(Beltsville,MD:Amana Publications,1991),第1079页。

访谈录

面试官: …它们是否准确,纯净,无污染地代表着…… 苏菲斯 塔萨乌夫?

谢赫·布蒂(Shaykh Bouti): 就前几代人而言,我无法对他们做出判断,因为我当时没有生活。但是,我读过谢赫·阿卜杜勒·卡迪尔·贾兰尼,谢赫·拉斯兰·迪马什奇和谢赫·艾哈迈德·里法阿等人的传记。我向安拉发誓,这些人体现了预言,只是他们没有得到神的启示。

面试官: 他们体现了预言吗?

嘘布蒂: 先知,减去神圣的启示。换句话说,如果他们有启示,他们将是先知。我的意思是,他们以性格,自律,内在发展代表了上帝的使者的生活(愿他安息)。但是,由于在他们的案子中没有上帝的启示,因此[显然]他们不是先知或信使。

对于这样的人来说,他们前往安拉的基础是《神书》和 圣纳 [预言传统],仅此而已。阿卜杜勒·卡迪尔·贾兰尼(Abdul Qadir al-Jilani)–愿真主使他的灵魂成圣–当死亡临近他时,他的儿子坐在他旁边。他给了他分开的建议。他对他说的是:“我的儿子,用《圣经》和《圣经》的两个翅膀飞向真理 圣纳。”他警告他不要 出价啊 [革新]。

所以我不想谈论这些人[谁在我们之前出现]。如果我想严格遵守正确的方法论,那么在他们的生活中,我会发现这种遵循。如果我想寻求反对 出价啊,在他们的生活中我会发现反对 出价啊.

但是,如果您问我有关 塔里卡斯 这个年龄的人,我要求你给我看一个 塔里卡 从他们当中 Murshid [精神领袖和顾问]拥有充分而充分的伊斯兰法律知识,他与世隔绝,与世隔绝并与世隔绝的一切事物都与世隔绝,并具有正直的性格。 [如果找到这样的人]我明天去成为他的 多重 [学生]。但是我到处都看了,还没有发现 Murshid.

面试官: 尊敬的原因是什么 谢赫?

嘘布蒂: 好吧,我不知道。的 纳夫斯 [卑鄙的自我]像往常一样–我不宽恕自己 纳夫斯 从此–“非常 纳夫斯 永远是邪恶的命令。”作为一个整体的业务 Murshid 是危险的生意。这条路很滑。的 Murshid,当他体验领导他人的乐趣,拥有追随者的乐趣时……这几乎令人陶醉。当他看到人们日以继夜地亲吻他的手,而有些人[出于敬畏和尊重]几乎愿意亲吻他的膝盖和脚。当他看到这样的事情时,他开始相信并想象自己已经成为一个伟大的人。和 纳夫斯 一直存在。如果这样的人没有花很长时间自责,提醒自己自己什么都不是,做过许多坏事等,他将无法承受这些压力。

此外,当[此 Murshid]找到他的 杂种 给他带来礼物,给他钱……即使我最初对财富没有兴趣时,我也开始发展财富。我开始渴望财富。我开始渴望位置。我开始渴望谦卑和尊重别人,因为我是一个如此重要而伟大的人。这一切都是 菲纳 对我来说[审判与磨难] 菲纳… 一种 菲纳.

而没有满足成为一个人的基本要求的人 Murshid, 但以某种方式变成了 Murshid – 这种责任对他来说是危险的,对他来说也是危险的 杂种.

为了让我对您更清楚,我的兄弟,让我向您介绍相反的情况。让我们回到谢赫·艾哈迈德·里法阿的时代,愿安拉使他的灵魂成圣。现在,这是一个了不起的人。他总是在聚会中在自己面前说 杂种,他会一次又一次地重复-他不是一个 谢赫,而不是 Murshid,并警告人们不要以这种方式看着他。他在一次聚会中说-这可以在他的书中找到 布尔汉·穆伊德 –“如果我认为自己比你们中的任何一个都要好,我可以和费朗和哈曼一起复活。”

“我不是 谢赫。我不是 谢赫。我叫小艾哈迈德(The Little Ahmad)。甚至更好的是,什么都没有,什么都没有[以他的名字演奏,字面意思是“被赞扬的人,高个子”]” –这就是(Sh。Ahmad ar-Rifa’i)曾经说过的话。

他曾经说:“ 暗语 阿拉所爱的人 卡拉马特 [特殊能力或事件]隐藏了它们,就像女人[自然]隐藏他人的月经一样。”

比较这和我们从中看到的 暗语 我们这个时代。其中一些人伸出手让人们亲吻,教他们[亲吻手的做法],如果其中一个人不亲吻他们,他们会认为他在职责上疏忽了。

面试官: 但是出于尊重而亲吻手有什么问题吗?有很多人甚至想亲吻你的手,但是你绝对拒绝吗?

嘘布蒂: 是的是的。为什么我拒绝亲爱的兄弟?

嘘布蒂 [几乎流泪]:我向安拉发誓,除了别的神之外,当众民中有人亲吻我时,我在安拉面前感到尴尬。因为我认识自己,我的主是一位掩盖和掩饰仆人错误的人。他隐藏了太多……他隐藏了。我知道我的缺点。我知道我与主的关系有多少不足。然而,他做到了,使人们只看到我的积极方面,而他则将其余的部分隐藏在人们的视线之外,并在我们之间隐藏了一些东西。

因此,如果有一些无辜的人来到我身边,而他们只看到我的外在状态,却不知道我的内在状态……这是真的,他不知道,但阿拉不知道吗?我该如何对他说:“走吧,亲我的手,没关系,这样您就可以学会适当的礼节。” 瓦扎尔 [威武与雄伟]在看着我,说,‘你还没有做到吗?你没有那样做吗?您不是在您自己身上看到这种[劣质]的人吗?”这就是阻止我允许人们亲吻我的手的原因。

 

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