“欢迎回家”:从我最近的里拉到塞内加尔的教训

大清真寺考拉克麦地那湾的大清真寺

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我最近带着一群美丽的灵魂踏上了返回西非穆斯林国家塞内加尔的旅程。旅途中有很多方面在精神和智力上都得到了丰富,我可以从字面上写一本关于我自己的小书 里拉1;但是,我将对其进行三个简要介绍。

12月10日到达塞内加尔首都达喀尔之后,包括鲁道夫·比拉勒·韦尔(Rudolph Bilal Ware)博士和Ustadha Iesha Prime在内的一群人来到了塞内加尔的三个精神中心之一-考拉克市。 

考拉克(Kaolack)的心脏是一个名为麦地那贝(Medina Baye)的区域,意思是父亲的城市,其中包含盛大的清真寺和谢赫·易卜拉欣·尼亚斯(Shaykh Ibrahim Niasse)的坟墓(愿真主使他成​​圣),这是20世纪20年代最著名的西非学者 世纪。 我们在当晚到达麦地那贝(Medina Baye) 加莫 ,Wolof演讲者使用的词 莫里德·纳巴维。从毛里塔尼亚和苏丹到美国和英国,大约40万人淹没了街道, dh (纪念)真主(威武&崇高)并听取有关先知穆罕默德生平的讲座(祈祷与和平临到他& his family). 

 加莫

成千上万的人聚集在街头 加莫 (Wawof语为Mawlid an-Nabi)

由于来自不同国家的游客如此之多,而酒店的住宿空间却很小,因此许多当地人睡在街道的两旁,为来自其他国家的游客提供了在家里睡觉的空间。实际上,我们小组睡在 穆阿丁 大清真寺的人不仅称呼 阿丹 (祈祷),但每一次之间的扬声器都能听到古兰经的优美朗诵 阿丹 伊卡玛.

奴隶之屋

戈雷岛的奴隶之屋

从考拉克出发,我们回到达喀尔,参加了在塞内加尔伊斯兰学院举行的会议,在此我很荣幸与美国和塞内加尔学者(包括谢赫·穆罕默德·门德斯和欧萨姆·凯恩博士)一起做演讲。但是,我这次旅行中最深刻的经历是我们访问了戈里岛(Goree Island),这是达喀尔海岸外的一小块土地,它是跨大西洋奴隶贸易中最多产的港口之一。现在是博物馆的奴隶之家及其臭名昭著的不归之门是许多黑人美国人的祖先在被奴隶船ships住之前对非洲的最后一见。我们的团队在聆听博物馆馆长的历史时流下了眼泪。我们继续进行 杜阿 (恳求)和 dh 在门口。指导我们的塞内加尔兄弟告诉我 dh , “ Alhamdulillah,他们没想到您会把它还回来,但是你们都把它带回了非洲,伊斯兰教的孩子们也回来了!” 在写这篇文章时,我想到他的陈述时流下了眼泪。

不归之门

戈雷岛的不归之门

离开达喀尔之后,我们去了图巴,图巴是先知的后代(愿他安息),谢赫·艾哈迈杜·班巴(愿真主保佑他的精神)&他的家庭)。在图巴时,我们参观了谢赫·艾哈迈杜·邦巴大学以及一家向男孩和女孩传授古兰经,阿拉伯文,法文,地理,数学和武术的学院。该研究所所长不仅是古兰经的传教士,而且精通阿拉伯文语法和修辞学,而且还是一位 rd 空手道度黑带。看到如此众多的孩子在如此温和的住宿环境中背诵古兰经并流利地说阿拉伯语,而以前没有去过任何阿拉伯国家,真是令人心动。

Shaykh Ahmadou Bamba和Shaykh Ibrahim Niasse

Shaykh Ahmadou Bamba和Shaykh Ibrahim Niasse(愿真主将他们的精神圣化)

关于最近的塞内加尔之行,我还有很多话要说。最后,我要说的是,访问外国学者和在遥远地方与穆斯林互动的古老传统是一种需要西方穆斯林更多关注的习俗。对于特别是被奴役的非洲人的孩子来说,返回非洲旅行,听到塞内加尔人这样的人民说“欢迎回家”,并从那里呼吸伊斯兰传统的气息,这是我们受伤的灵魂的一种药物。塞内加尔是西方许多穆斯林所不知道的土地,那里有秘密的人为那些愿意前往那里的人敞开心hearts。我建议大家有一天参观塞内加尔的福地。


1.从字面上看 旅行, 或旅程,rihlah 通常为了寻求神圣的知识和提炼精神与旅程相关。

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关于作者

Dawud Walid
目前是美国-伊斯兰关系委员会(CAIR-MI)密歇根州分会的执行主任,这是美国最大的美国穆斯林拥护和公民自由组织的一章,并且是密歇根穆斯林社区委员会(MMCC)的成员伊玛目委员会。

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